道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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編輯. 魏晉以後,道教的興起,漸漸有了懸符鎮宅的風俗。. 道藏洞神部收錄的經典中如唐末所處的《太上秘法鎮宅靈符》,收錄七十二種鎮宅符咒,此即明清時代《魯班經》等符咒典籍中各種鎮宅符咒的起源。. 文王鎮宅銅葫蘆. 而《洞淵神咒經》等道教經典中 ...
道教三十三天